怒晴湘西之青囊书院(36-40)

    的篇幅。

    竟面疲惫。

征战的记载。格萨

    联驱魔,以尊正道。

    印记,徐徐。」

    格萨尔王前就遗失了。」

    见状,连忙奉茶宽慰,不知不觉

    如此弄,尺寸之差,竟得如此因缘!

    使野和昆虫,各时间难以对敌。

    联军以百万雄师之军扫了妖魔的巢

    不想鹧鸪哨悠悠开口,他听到此,已经是全然明了。

    的伏魔经埋在此间。」云衣知他心所想,便宽慰他道。

    要钻牛角尖啊。」封门仙见鹧鸪哨面沉重,便也言相劝。

    经说它』像不似石,似金不是金。如目,有瞳有睑』。」

    此战除了伏魔经以外,也在藏授说唱诗的口传唱至今。

    的记忆,并不能凭空造物,更不是什么回之。」云衣叹到。

    这伏魔经又有规章,篇必然是剿贼檄文,便如同当年陈琳为袁绍写的

    「伏魔经说,联军攻入魔见他们肆祭祀,不顾命。竟将妙龄

    「师兄,祖师婆婆说的对,恐怕藏不可能将此珠深藏入佛教宝,师兄莫

    「师父所言,皆理,但是似乎还没有听到诅咒之言。」封锵追问道。

    「我格拉玛族前现了圣的鬼,传言族的祭祀通过占卜得知

    云衣听得此言,面欣慰,这鹧鸪哨确有慧根,能够这么快就举反叁。

    「那魔确有,识破了行境幻化的关窍。可是他们与密宗又不通,以为

    「藏尊佛教,对其他教派难免看低。但尤其是对邪门歪道,可以说是各

    「我知魁所想,但请魁宽心些。来格萨尔王破魔之时,格拉玛

    魔疯狂祭祀,他们驱使妖,研究痋术,筛选鬼,如此疯狂行径。终

    鹧鸪哨听得此言,竟瘫坐在椅,这本就是格萨尔王的藏宝,如此

    伏魔经记载,魔不知道从哪得来了宝物器,形状如同目。

    行种种。偏这雪域魔的剿贼檄文不同,面竟详细记录了魔肆搜捕藏

    是污不祥之物,恨不能朝毁去,根本不可能视为什么宝物。因此,说不定在

    道理。这其他部落的剿贼檄文,无非是说某个部落苛待不聊,不尊善

    用来祭拜鬼,不想弄巧成拙却开启了灾祸之门。想来正如前辈所说,这番拜

    小部落,也偶尔有妖魔鬼怪现。唯这雪域魔不同,居然占去了全书叁分之

    尔王鏖战,降服了藏多个部落,其多得是占据自立为王的

    重启了行境幻化,唤黑蛇,又叫它把我们都当了祭品。因此各个打

    祭,并不是失败了,而是成功了。魔以蛇为,又将祭品烙目之印。祭祀

    方有能看清这个的黄金石巨,于是就模仿着造了只同样的球,

    个痛恨。这雮尘珠原之后虽然被历皇帝视为重宝,但恐怕在藏

    《讨贼檄文》。藏汉虽然风不同,但格萨尔王烈烈战神,自然知道师有名的

    掘,就连我们所在的这个府,也是他们驱使隶不顾而挖得的。格萨尔王

    迁徙至藏。驱使隶,绑架藏,让他们在昆仑修建魔,建立起巨

    女子选来,烙印记当隶豢养,到了岁数只要没有身带』鬼』的,就

    破了行境幻化的门。此后魔城恶罗海城毁,双方力量立时逆转,

    于引得格萨尔王与莲师携手,派勇士潜入魔域,将那宝物器用计夺走,

    恶罗海城,并且开始肆祭祀。此脉尊鬼和魔祭司,信「鬼」之说,

    行境幻化可以重启回,以得永。却不明如此,只能致复原远古先贤

    悉数剜喂蛇,端的无道。而那雮尘珠,战之后就落在格萨尔王的手,伏魔

    这些前知道此物难得,却不识关窍。他们算得昆仑是龙脉之尊,所以

    破魔之后,认为此不祥,已经沾染了妖邪鬼祟,这才将应珠宝器存在

    此,希望以佛宝之力压制妖邪。也正是因为这个原因,才将这仅存

    魔附近的若家,无数的百姓都沦为了蛇骨祭品。魔的祭师多善于驱

    族还没有到先圣,更没有身负诅咒。来,伏魔经有言,魔在藏

    宝藏,如果当年有搬在此间,他们岂不是早就得了那雮尘珠!世间造化竟

    祭「蛇神」,希望得脱回的邪门妖道。正是因此才引得莲士和雪域万军

    说来,这雮尘珠岂不是存在此千年!偏偏这青囊派是和摸金校尉力破了此

    心道说不定此就是解除格拉玛族千年诅咒的关键,心宽慰,放松了神,
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