的机密。
修仙的方
就是修心和修身体，
者缺
不可。
有时，段或几行
练的口诀会比成千
万本书更有效。
“
，
，道，道自然”齐秦走到书架前，轻手翻开了卷竹简。
问题是，无论齐秦如何研究，他们都不认为那些书籍是通往正道、成为神仙的秘密途径。
这些竹简，包括几本散落的书册，这些还没有小
课本厚就是
观传承
来的修行典籍了。
不是他资愚鲁，也不是他没有慧根。
要是……这些典籍，那是残缺不全的，少了关键的窍门。
齐秦却直卡在这
关键的关，
年过去了，他依旧不得所获。原因很简单，那是由于道空有典籍，却没有定神的镇物。
间
空空如也，什么都没有，唯
在深
的角落位置，放着个小木匣子。小木匣子面，好像个放着几本类似竹简的
。
从他的经验
很
易得
结论，这些古籍的秘很肤浅，也许只是基本功。但让他无奈的是，他已经练习了
年年，却连基本的都没有
到。
当然，齐秦也很清楚，真实的，通常很简单。虚假的，往往需要更多的去掩盖。并不是说浩如烟海的古籍定是成仙成佛的佳途径。
老道士看他苦苦修炼这么久后于心不忍，终于在去世前才
糊其辞告诉他的消息。当时他得知此事，简直是晴霹雳，差点没吐
，心很是不甘。
其实每个身都有个强
的气场，而
月有很的能量，万物之属木有灵气，如果能静心来，集思想，去除杂念，像棵树样，能
取月之华，之灵气，在灵气的淬炼，身体蜕化变质，脱
换骨，羽化而登仙。
在竹简的面，刀笔刻画，简略的记录了些修行的悟想。当安静柔和也，种之得谷，掘之得甘泉，劳而不怨也，有功而不制也。湛泊不
，施而不求报，长万物，无所收取。道清静不言，
行气，万物自成也。道
自然，无所也。
修仙的方
就是修心和修身体，者缺不可。有时，
段或几行练的口诀会比成千万本书更有效。“
，，道，道自然”齐秦走到书架前，轻手翻开了卷竹简。问题是，无论齐秦如何研究，他们都不认为那些书籍是通往正道、成为神仙的秘密途径。
这些竹简，包括几本散落的书册，这些还没有小
课本厚就是观传承来的修行典籍了。不是他
资愚鲁，也不是他没有慧根。要是……这些典籍，那是残缺不全的，少了关键的窍门。齐秦却
直卡在这关键的关，年过去了，他依旧不得所获。原因很简单，那是由于道空有典籍，却没有定神的镇物。间空空如也，什么都没有，唯在深的角落位置，放着个小木匣子。小木匣子面，好像个放着几本类似竹简的。从他的经验
很易得结论，这些古籍的秘很肤浅，也许只是基本功。但让他无奈的是，他已经练习了年年，却连基本的都没有到。当然，齐秦也很清楚，真实的
，通常很简单。虚假的，往往需要更多的去掩盖。并不是说浩如烟海的古籍定是成仙成佛的佳途径。老道士看他苦苦修炼这么久后于心不忍，终于在去世前才
糊其辞告诉他的消息。当时他得知此事，简直是晴霹雳，差点没吐，心很是不甘。其实每个
身都有个强的气场，而月有很的能量，万物之属木有灵气，如果能静心来，集思想，去除杂念，像棵树样，能取月之华，之灵气，在灵气的淬炼，身体蜕化变质，脱换骨，羽化而登仙。在竹简的
面，刀笔刻画，简略的记录了些修行的悟想。当安静柔和也，种之得谷，掘之得甘泉，劳而不怨也，有功而不制也。湛泊不，施而不求报，长万物，无所收取。道清静不言，行气，万物自成也。道自然，无所也。